مروجہ عید میلاد کی شرعی حیثیت

ہمارے معاشرے میں اِس مہینہ کو بہت ہی زیادہ فضلیت والا مہینہ جانا جاتا ہے اور اِس کا سبب یہ بتایا جاتا ہے کہ اِس ماہ کی بارہ تاریخ  کو رسول اللہﷺ کی پیدائش ہوئی تھی ، اور پھر اِس تاریخ کو عید کے طور پرمنایا جاتا ہے ، اور جو کچھ’’ عید میلاد النبی ‘‘منانے کے لئے کیا جاتا ہے وہ کِسی سے بھی پوشیدہ نہیں ، قرآن و حدیث کی رو سے اس بات میں ذرہ برابر بھی شک نہیں ہے کہ ”عیدمیلاد” بدعات میں سے ایک بدترین بدعت ہے ،بہت سارے لوگوں کویہ غلط فہمی ہے کہ قران وحدیث میں اگرعید میلاد کاحکم نہیں ہے تو اس کی ممانعت بھی نہیں ہے ،حالانکہ یہ غلط خیال ہے کیونکہ عید میلاد کی ممانعت اور اس کابطلان قرا ن وحدیث دونوں میں موجودہے لیکن قران وحدیث کی یہ دلائل دیکھنے سے پہلے یہ بات ذہن نشین کرلینی چاہئے کہ قران وحدیث میں بعض چیزوں کوعام طورپرباطل قرار دیاگیاہے اورکسی خاص چیز کانام نہیں لیاگیاہے ۔لہٰذا یہاں یہ نہیں سمجھناچاہئے کی اس کی ممانعت قرآن وحدیث میں نہیں ہے ،مثال کے طور پر پوری امت کے نزدیک کافرقراردئے گئے ”مرزاغلام احمدقادیانی ”کانام قران وحدیث میں کہیں نہیں ہے ،لیکن اس کے باوجود پوری امت کامانناہے کہ قران  وحدیث کی روسے قادیانی کی نبوت باطل ہے ،کیونکہ قرآن میں جویہ کہاگیاکہ آپ ﷺ خاتم النبیین ہیں یعنی آپﷺ کے بعد جوبھی نبوت کادعوی کرے گااس کی نبوت باطل ہے تواس بطلان میں قادیانی کی نبوت بھی شامل ہے ۔اسی طرح حدیث میں آپ ﷺ کاارشاد ہے کہ: میرے بعد کوئی نبی نہیں ہوگا یعنی آپﷺکے بعد جوبھی نبوت کادعوی کرے گااس کی نبوت باطل ہے تواس بطلان میں قادیانی کی نبوت بھی شامل ہے ۔ٹھیک اسی طرح عید میلاد بھی قرآن وحدیث کی رو سے باطل ہے ۔، یہاں یہ بھی دیکھنا ہے کہ دیکھنا یہ ہے کہ رسولِ اکرمﷺ سے محبت کا یہ طریقہ اور جشن و جلوس کا یہ سلسلہ رسولِ اکرمﷺ کے لائے ہوئے دین کی رو سے جائز بھی ہے یا نہیں.؟شریعت کی عدالت میں اس کی کوئی حیثیت بھی ہے یا نہیں؟ اور اللہ کی بارگاہ میں یہ قابل قبول بھی ہے یا نہیں.؟!عید ِمیلاد چونکہ رسولِ اکرمﷺ سے محبت کے جذبہ سے منائی جاتی ہے۔اس لئے مناسب معلوم ہوتا ہے کہ سرِدست رسولِ اکرمﷺسےمحبت اور اسکے معیار و تقاضے پر بھی روشنی ڈال دی جائے۔